«Блаженны изгнанные правды ради…» Поначалу заповеди блаженства – как бы чужие для нас. Тут нет ничего странного. Ведь даже когда близкие нас обижают, они нам тоже кажутся – чужими.(Продолжение. Печатается с № 10 2004 г.)
«Блаженны изгнанные правды ради…» Поначалу заповеди блаженства – как бы чужие для нас. Тут нет ничего странного. Ведь даже когда близкие нас обижают, они нам тоже кажутся – чужими.
Правда, так бывает не у всех. Многие люди прошли трудную жизненную школу, не испугались ее, терпеливо старались осознавать, что же с ними происходит. И потом благодарили Бога за то, что Он давал им возможность с Его помощью нести крест – своих неправд и неправд других людей.
С чем это можно сравнить? Только тот, кому нанесена обида, имеет право просить за обидчика: «Прости его, Господи!» И именно слово пострадавшего имеет силу на суде. И тот, кто просит об «ужасном» чужом человеке как о своем (он враг, но родной!), уже достигает блаженства.
Мы сейчас часто стараемся избежать испытаний. Например, молодым людям и их родителям кажется, что надо спрятаться от службы в армии. А в прежнее время, когда люди были дороги друг другу, они не понимали: как это можно не защитить другого, не умереть за него? Как же тогда жить, если он – не живет?
Давайте взглянем на эту заповедь с иной стороны. Зададим себе вопрос: в чем еще может состоять блаженство изгнанных? Да в том, что они – уже находятся в правде. Это блаженство испытал первый человек – Адам. Потом потерял любовь – своей изменой. И как же горько плакал о Рае единства!
Очень важно для каждого из нас осознать свою неправду перед Вечностью. И честно сказать:
-Господи, ведь счастья у меня нет! Хотя я украл миллиард, ввел в заблуждение тысячи людей, воспользовался их невежеством, беззащитностью, кого-то купил «с потрохами» или запугал до последнего…
Жизнь в неправде – это абсолютное несчастье одиночества. Так ведь и говорил Адам, сидя напротив Рая: «Горе мне, горе!» В его словах звучало признание, что нашего праотца изгнали «правды ради». Он больше не был другом Богу, не мог находиться с Ним. Ведь часть души Адама уже не принадлежала Господу.
Первый человек ошибочно решил: «Душа – только моя».
Но вот что удивительно: оказывается, признать себя изгнанным «правды ради» (то есть заслуженно) – значит уже вернуться к блаженству:
-Господи, да Ты правильно сделал, что меня выгнал! Иначе бы я так и жил!
И отсюда вывод: человек не может существовать во лжи. Мы сами выходим из единства с правдой – и переживаем это как страдание. Оно бывает спрятано на дне совести, но все равно дает себя знать. Приходится заглушать его телевизором, пивком, водочкой, наркотиком, игровым автоматом. Человек ищет счастья. Может перепробовать все. Но нигде нет блаженства, нет правды. Они – у Бога.
Протоиерей Алексий ПОТОКИН
(Продолжение в следующем номере)