Христос, Сын Божий, Сама Жизнь, пришёл на землю и приобщился всему, что составляло судьбу человека. Он хотел пить, был голоден, уставал. Как Бог Он не мог умереть, но по любви к нам и тут разделил нашу судьбу, приобщился умиранию и смерти. С Богом остался — и был отвержен людьми. С людьми не разлучился — и произнёс на Кресте самые страшные слова в истории земли: «Боже Мой, Боже, Мой, для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27. 46).
Умерла жизнь, потух Свет. И вот Христос Своей душой вошёл во ад — в бездну, тьму, где нет Бога. Это жуткое место Он наполнил Собой, Своим Божеством, вечной Жизнью, негасимым Светом. И навсегда упразднил смерть. Мы называем её теперь успением, временным сном. И когда умираем, то уходим не в бездну отчаяния, а к Богу, так возлюбившему нас, что Он Сына Своего единородного, единственного, любимого отдал нам, чтобы мы поверили в Его любовь.
Митрополит Антоний Сурожский
ОН ВСЕГДА ВЫВОДИТ ДУШИ НА СВОБОДУ
Когда слышишь, что Христос, сойдя во ад, освободил содержавшиеся там души, не думай, что это далеко от того, что совершается теперь. Пойми, что сердце — гроб, что там погребены помыслы и ум, объятые тяжкой тьмой. Потому Господь приходит к душам, взывающим к Нему во аде, то есть приходит в глубину сердца и там, повелевая смерти, говорит: «Отпусти заключённые души, взыскавшие Меня, ибо Я могу избавить их». Потом, отвалив лежащий на душе тяжёлый камень, открывает гроб, воскрешает подлинно мёртвую душу, освобождает её, прежде заключённую в лишённой света темнице.
Преподобный Макарий Великий