— Батюшка, какую икону Богородицы выбрать на венчание? — спрашивает молодой человек.

И радостно кивает, когда слышит в ответ:

— Обычно берут Казанскую. Она считается покровительницей семьи. (далее…)

Первый псалом не имеет надписания, предваряющего остальные псалмы: Псалом Давиду, не надписан у еврей, 1. Эту особенность отмечали все исследователи Псалтири. В VII веке блаженный Феодорит, ссылаясь на древних переводчиков, говорил: «Они не осмелились при переводе к словам Духа приложить что-либо от себя». И, в частности, дать заглавие псалму.Все пути жизни человеческой псалмопевец предельно сконцентрировал в понятиях праведника и грешника. Пути сынов Божиих и сынов человеческих стали предметом духовного осмысления Давида. В свете этих размышлений первый псалом можно рассматривать как эпиграф ко всей Псалтири. (далее…)

Юный Рахманинов мог стать виртуозным пианистом и прекрасным композитором. Оба таланта видел в нём его учитель — Николай Сергеевич Зверев. В XIX веке люди чувствовали ответственность за талант перед Богом. Этот дар свыше нельзя было зарывать в землю. И Зверев строго следил за развитием ученика.

ССОРА

Рахманинов жил у Зверева на полном обеспечении — с ещё двумя студентами Московской консерватории. Николай Сергеевич никогда не брал с них ни копейки. Подростков прекрасно кормили, одевали у лучших портных, возили на концерты, в театры, отдыхать. С тех пор Рахманинов полюбил Крым. (далее…)

По улице идёт молодая семья. Сын лет трёх—четырёх сидит на плечах у папы и рассуждает: (далее…)

Мы созданы для Бога. Те, кого мы любим в этой жизни, потому и пробудили в нас любовь, что мы увидели в них отблеск Его красоты, доброты и мудрости. (далее…)

(Окончание. Начало в № 6)

Туруханский край, где в 1930—1932 годах отбывал ссылку святитель Афанасий (Сахаров), находится к северу от Красноярска, по Енисею. В поселении — всего восемь домов. Бедность страшная. Но владыка был доволен: он жил в отдельной комнатке. От духовных чад получал письма и посылки. Переписка с Александрой Ивановной Брайкиной завязалась у него регулярная. (далее…)

— Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф. 28. 18—20).

Этими словами Христа заканчивается Евангелие. Воскресший Господь поручает апостолам продолжить Его дело — спасение человечества. Им надо пройти по всей земле. Научить все народы. Задача — грандиозная, а их всего одиннадцать человек! Это потом они выберут двенадцатого. (далее…)

Будем вспоминать каждое из их имён как имя родного, дорогого человека: брата, отца, сестры, невесты… И повторять благоговейно, ласково, потому что эти люди, простые рыбаки, так полюбили Бога, что свою жизнь отдали за каждого из нас. Любое слово Священного Писания, которое касается нашей души, — это живое слово Матфея, Луки, Марка, Иоанна или кого-то ещё из писателей Нового или Ветхого Завета. С Библейских страниц говорят с нами эти люди. Говорят с крестов, на которых были распяты, с костров, на которых горели, из пустынь, где изнывали от жажды, из морских пучин, где, как апостол Павел, проводили ночь и день, борясь за жизнь. Не за свою жизнь: им надо было дойти до таких мест, где люди ещё не слыхали о Христе, куда не донеслась весть о жизни, радости, Боге живом, Который не постыдился стать Человеком, хрупким, уязвимым, подобным одному из нас… (далее…)

(Окончание. Начало в № 5)

А дальше Спаситель объясняет в псалме Свою природу: Яко Ты еси исторгий мя из чрева, упование мое от сосцу матере моея (10). Ибо Ты исторг Меня из материнского чрева, на Тебя уповаю с самого раннего младенчества — когда ещё питался материнским молоком.

Христос таинственно воплотился на земле, Он был зачат в утробе Пречистой Девы Марии. Архангел Гавриил объяснил Деве: «Дух Святой найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя» (Лк. 1. 35). Девять месяцев Спаситель находился во чреве Матери, как это свойственно человеку, зачатому от семени. (далее…)

9 июля 1954 года исполнилось 33 года архиерейства святителя Афанасия Ковровского (Сахарова). Владыка вспоминал свою жизнь. Подсчитал и коротко, по датам, записал: «За это время на епархиальном служении 2 года, 9 месяцев, 2 дня. На свободе, но не у дел 2 года 8 месяцев 2 дня. В изгнании 6 лет 7 месяцев 24 дня. В узах и горьких работах 21 год 11 месяцев 12 дней».

Такая у него была принята точность: учитывать всё — до дня.

Наконец он жил на свободе. И на покое — по инвалидности. Размеренно, в молитвах, трудах. Ещё через пять лет писал: «Я, по милости Божией, чувствую себя более или менее удовлетворительно. Благодарю Бога, что каких-либо острых болей не испытываю. Только очень быстро утомляюсь и много времени провожу в горизонтальном положении. Для моих лет это не удивительно. Ведь мне уже на 73-й год десятый день идёт!.. (далее…)