Семейная православная газета

ПУТЬ К ТОРЖЕСТВУ ЖИЗНИ

— Мы живём невнимательно и не всегда успеваем собраться в короткие дни Великого поста, — говорил протоиерей Георгий Бреев.

Меня тогда удивили его слова. Великий пост — самый длинный. Но бег времени убыстряется. Дни становятся всё короче, собраться — всё труднее, а увидеть себя — почти невозможно из-за привычки к невнимательности.

К добру прилепляйтесь, от зла отгребайтесь! Святые отцы так определили суть поста. Но прилепиться к добру можно только через покаяние. А покаяние невозможно, если человек себя не видит. Читать далее ПУТЬ К ТОРЖЕСТВУ ЖИЗНИ

ЕСТЬ ЛИ В ПИЩЕ ГРЕХ?

Приходит пост Великий, которому прилично более всего благоразумное молчание (не то, чтобы быть аки рыба безгласная, но вещание в меру). Потому что, по слову Василия Великого, всякую вещь украшает мера, то есть соразмерность, которая потребна будет более всего к предлежащему Великому посту.

Пример немцев и других иностранцев ввёл в заблуждение русских православных не уважать поста, уверяя, что в пище мало греха или совсем нет греха. Если бы это было справедливо, то Адам и Ева не были бы изгнаны из рая за вкушение плода от запрещённого древа, а древо это было смоковница. Но сила греха состояла не в плоде древа, а в запрещении и непослушании. Так и теперь грех не в пище, а в запрещении и непослушании правилам Церкви. Господь же во святом Евангелии глаголет: если кто не послушает Церкви, пусть будет тебе как язычник и мытарь (см. Мф 18: 17). Будет ли тому хорошо на Страшном Суде, кто явится там в числе язычников? Читать далее ЕСТЬ ЛИ В ПИЩЕ ГРЕХ?

ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ

Заглавие у этого псалма пространное, состоит из двух стихов: В конец, о изменитися хотящих, в столпописание Давиду, в научение, (1), внегда сожже средоречие Сирийское, и Сирию Совальскую, и возвратися Иоав, и порази Едома в дебри Солей 12 тысящ, 59 (2). Исполнять в конце, о тех, кто хочет измениться, для надписи на столбе поучение Давида, когда он сжёг междуречье Сирийское и Сирию Совальскую, и возвратился Иоав, и поразил Эдома в Соляной долине двенадцать тысяч. Читать далее ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ

ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ БРЕЕВ, МОЙ ДУХОВНЫЙ ОТЕЦ

— Перед Богом и обществом все люди равны, — говорил отец Георгий.

А между собой — иначе. Равны — и нет. Никогда я не могла бы допустить мысли о равенстве с отцом Георгием. Это вершина, рядом с которой Господь дал мне постоять, удивиться высоте человека и человеческого призвания.

Но при этом сохранялось какое-то особое равенство: без приниженности, лукавства. Иначе быть не могло. Батюшка твёрдо знал и исполнял:

— В туге человек ничего не может сделать. А в свободе — может. Читать далее ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ БРЕЕВ, МОЙ ДУХОВНЫЙ ОТЕЦ

ЧТО ВАЖНЕЕ?

На святой горе Афон есть такой обычай: тела умерших сначала предают земле, а через какое-то время выкапывают. И косточки хранят в особых помещениях.

Жили на Афоне в древности старец и ученик. Старший учил младшего, что самое главное в жизни — молитва, покаяние и уединение. Чтобы можно было, не отвлекаясь, размышлять о Боге. Читать далее ЧТО ВАЖНЕЕ?

ГЛАВНАЯ ВСТРЕЧА НА ЗЕМЛЕ

Наступил сороковой день после рождения Христа. Пресвятая Богородица со старцем Иосифом принесли Младенца в храм, чтобы посвятить Его Богу.

Этот обряд появился после того, как Господь вывел израильтян из египетского плена. Фараон не отпускал их — и Бог насылал на Египет кару за карой. Наконец истребил там всех перворождённых детей и домашних животных. Чтобы израильтяне помнили о цене, заплаченной за их свободу, Создатель повелел им каждого мальчика-первенца отдавать Ему в жертву. Читать далее ГЛАВНАЯ ВСТРЕЧА НА ЗЕМЛЕ

СТОЙТЕ В ВЕРЕ

«Нам не было поручено сделать так, чтобы истина восторжествовала. Нам было поручено всего лишь свидетельствовать о ней», — сказал один мудрый человек. И я повторяю вам его слова. Нам самим надо жить во спасение и делать всё, что зависит от нас. А вы сами отбиваете себе вкус к духовным трудам, мысленно обрекая их на поражение. А мысль-то не в духе Христовом, не по Богу, а по человеческим суждениям. А всё это потому, что, действительно, мало места в жизни нашей отдано Спасителю. Читать далее СТОЙТЕ В ВЕРЕ

ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ

У пятьдесят восьмого псалма длинное название: В конец, да не растлиши, Давиду в столпописание, внегда посла Саул, и стреже дом его, еже умертвити его, 58 (1). Исполнять в конце, да не погубишь, псалом Давида для написания на столпе, как послал Саул воинов, и стерегли дом его, чтобы умертвить его.

В надписаниях псалмов, начиная с пятьдесят третьего, пророк Давид открывал свои молитвенные переживания, связанные с гонениями на него. Воины царя Саула преследовали Давида. Он просил Бога: да не растлиши — не предай меня смерти, тлению.

Смерть бывает телесная и духовная. Пророк был носителем Божией благодати и понимал: в гонениях неимоверно трудно выжить, но ещё труднее — не потерять дары Святого Духа. И пророк хотел высечь псалом на каменном столпе: Давиду в столпописание. Сохранить на века, сделать достоянием народа Божия. Читать далее ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ

ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ БРЕЕВ, МОЙ ДУХОВНЫЙ ОТЕЦ

— Каждый день и каждый час, Господи, помилуй нас! — говорил отец Георгий.

И мне становилось весело. Наверное, так же весело воспринимали люди слова преподобного Амвросия Оптинского:

— Никого не осуждать, никому не досаждать и всем моё почтение!

Великий талант — выразить мысль так, что она радует, выводит из уныния. А её мудрость, глубину будешь потом открывать и хоть чуть-чуть исполнять всю жизнь. Читать далее ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ БРЕЕВ, МОЙ ДУХОВНЫЙ ОТЕЦ

АЛЕКСЕЙ КОНСТАНТИНОВИЧ ТОЛСТОЙ. ВЕРНОСТЬ ПРИЗВАНИЮ

(Окончание. Начало в №№ 10—11)

СВОБОДА

В 1861 году действительный статский советник граф Алексей Константинович Толстой написал императору Александру II: «Государь, служба, какова бы она ни была, глубоко противна моей натуре; знаю, что каждый должен в меру своих сил приносить пользу отечеству, но есть самые разные способы приносить пользу. Путь, указанный мне для этого Провидением, — моё литературное дарование, и всякий иной путь для меня невозможен». Читать далее АЛЕКСЕЙ КОНСТАНТИНОВИЧ ТОЛСТОЙ. ВЕРНОСТЬ ПРИЗВАНИЮ