Мы называем Бога — Жизнью. В Евангелии от Иоанна так и сказано: «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1. 4). Но люди грехом отрезали Себя от Источника жизни и света, оказались во тьме и самом ужасном страхе — смертном.

И всё-таки Господь не оставил человечество. Он обещал нам Спасителя Христа, а через Него — возвращение в Небесное Царство. Проходили век за веком, поколение за поколением. Мир ожидал рождения Той, Которая чистым и смиренным сердцем так возлюбит Бога, что сможет соединить небо и землю, принять в Себя Сына Божия. (далее…)

Каждый раз, когда тихим светом сияет слава Богородицы, мы должны помнить, что эта слава вспыхнула, как огонь, в горниле испытания. Вспомните явления славы Христа Спасителя. Только тогда была явлена Его слава на земле, когда говорилось о Кресте или переживался Крест. Первый раз это было свидетельство Иоанна Крестителя: «вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Ин. 1. 29). И голос Божий раздался: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3. 17). (далее…)

У этого псалма загадочное надписание: Псалом Давиду, единыя от суббот, 23. В Евангелии на церковнославянском языке сказано, что жёны-мироносицы пришли ко гробу Господню «во едину от суббот» — то есть в день, следующий за субботой (Мф. 28. 1). И блаженный Феодорит предположил: псалом относится к воскресению Христа. Но по тексту этого не заметно. Поэтому примем название как есть.

Первый стих — свободный и ликующий: Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней (1). Как же красиво: вся земля — Господня! Сразу открываются широта, многообразие нашего мира. И не только внешне — горы, долины, леса, океаны, но и внутренне: и исполнение (наполнение) ея. (далее…)

19 февраля 1948 года в Риге встречали нового митрополита Рижского и Латвийского Вениамина (Федченкова). Во время гражданской войны он вместе с Белой армией оказался за границей — и с тех пор служил там. В СССР вернулся из Америки.

Почти сразу владыка должен был общаться с местным уполномоченным по делам РПЦ. В беседе сказал: «Город красотой не удивил… что касается людей, то мне кажется, что народ здесь молчалив и не весел». Уполномоченный стал возражать: мол, какое веселье на богослужении? Но митрополит стоял на своём: «В Москве народ веселее…»

С начала 1990-х годов книги митрополита Вениамина стали выходить в России — и с тех пор православный люд зачитывается ими: «О богослужении Православной Церкви», «Размышления о двунадесятых праздниках», «Божии люди», «На рубеже двух эпох»… (далее…)

Дом — это место, где живут книги, ноты, воспоминания. Так считал Пётр Ильич Чайковский. У него никогда не было своего дома или квартиры. Всё — только съёмное. Но после смерти появился собственный дом в Клину, известный теперь на весь мир как мемориальный музыкальный музей-заповедник. Пожалуй, есть в этом некоторая ирония. Впрочем, Пётр Ильич был как раз человеком ироничным. (далее…)

Зачем Господь долго поднимался с тремя учениками на гору Фавор? Почему не преобразился перед ними где-нибудь в низине? А Бог всегда открывал Себя людям на вершинах гор. Они ближе к небу. И крепкий, здоровый человек должен преодолеть себя, понудить, потерпеть: «Царство Небесное силою берётся». И тогда увидеть «Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём» (см. Мф. 11. 12; 16. 28). Именно это обещал ученикам Иисус Христос. (далее…)

Дошёл слух о делах Господа до Ирода; он при этом тотчас и заключил: это Иоанн воскрес (Мф. 14. 2). Мало ли что можно было при этом подумать! А между тем, он ни о ком не подумал, как только об Иоанне. Кто же это дал такое направление его мыслям? Совесть. От неё не спрячешь бессовестных дел, суда её ничем нельзя поправить. Обезглавливая Иоанна, Ирод присвоял себе право на то, и другие не отрицали такого права, а совесть заговорила своё, и речей её не мог он заглушить ничем. Вот ему и видится Иоанн. (далее…)

Надписание этого маленького, но удивительного псалма указывает на авторство царя Давида: Псалом Давиду, 22. И с первого стиха здесь затрагивается главная тема всего Священного Писания — наше спасение: Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит (1).

Мимо этой фразы легко пройти, она кажется обыденной: Господь пасет мя. А ведь в ней открывается, как Бог совершает наше спасение. Слова пасёт, спасёт, Спаситель — от одного корня. Вслушайтесь: пасение — спасение. Тут просто и ясно выражена истина: спасение людей — от Бога и в Боге.

Образы псалма заимствованы из пастушеской жизни. В древности израильский народ был кочевым. Будущий пророк и царь Давид в юности пас стада, присматривал за ними днём и ночью, в поисках пастбища перегонял овец с места на место. (далее…)

Умер народный артист СССР Алексей Владимирович БАТАЛОВ. И мне захотелось найти интервью, которое он когда-то дал нашей газете. Оказалось, это было накануне 70-летнего юбилея актёра. Почти двадцать лет назад.

Алексей Владимирович всегда воспринимался положительно. Дело тут в его героях — благородных, добрых, жертвенных. А положительные качества невозможно сыграть. Их надо иметь. И они у Баталова были. (далее…)

Граф Алексей Константинович Толстой рос без отца. Родители расстались сразу после его рождения. Но он был окружён любовью и лаской матери и её брата Алексея Алексеевича Перовского. Жили в имении дяди Красный Рог — недалеко от Брянска.

Алексей Алексеевич обладал разными талантами — в том числе, литературным. Любил искусство, прекрасно писал, общался с Жуковским и Пушкиным —  и многому научил, многое передал  племяннику.

Перовский печатался под псевдонимом Антоний Погорельский. Для маленького Алёши он сочинил сказку «Чёрная курица, или Подземные жители». Её до сих пор любят дети и взрослые. (далее…)