МОЛИТВА МОЖЕТ ВСЁ! О ЧЁМ РАССКАЗЫВАЛ ОТЕЦ ГЕОРГИЙ БРЕЕВ


(Продолжение. Начало в №№ 10. 2021—
7. 2023)

«Благословение духовного отца терпи до конца». Эти золотые слова звенят, радуют, легко летят. Но чтобы их выполнить, нужно потрудиться.

Осенью 2018 года я приехала к духовному отцу протоиерею Георгию Брееву. Мы вошли в его келью. Он остановился и сказал:

Сегодня один мужчина передал мне записи моих бесед с прихожанами. Отдаю их тебе — и делай с ними, что хочешь!

Батюшка со значением вручил мне флэшкарту. И я сразу поняла: беседы наполнены его открытиями. Отец Георгий благословляет меня написать книгу.

Долго мне не хватало времени послушать, о чём он говорил. Мы с ним занимались толкованиями псалмов. Весной 2020 года отец Георгий преставился к Богу. Я завершала книгу о псалмах, начатую вместе с ним. И не забывала: с беседами, которые он мне передал, надо работать. Обязательно готовить к публикации, печатать. Размышления отца Георгия должны остаться людям.

Батюшка благословил меня быть в свободе. Сказал о записях:

Делай с ними, что хочешь!

А что я хочу? Чтобы о моём духовном отце помнили, чтобы люди с его помощью находили Бога и утверждались в вере. Начинаю с размышлений отца Георгия об утреннем молитвенном правиле. Батюшка был убеждён:

Молитва может всё!

Будем постигать это вместе с ним.

Наталия ГОЛДОВСКАЯ

ДА НЕОСУЖДЕННО ОТВЕРЗУ УСТА МОЯ НЕДОСТОЙНАЯ…

Отец Георгий рассказывал:

Дальше в молитве Макария Великого говорится, что ещё необходимо человеческой душе: да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю Имя Твое Святое Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобный начинает прошение с короткого слова «да» и тем самым подчёркивает, утверждает: пусть будет так — и не иначе. О чём же просит святой? Он хочет открывать свои недостойные уста, произносить молитву — и не получить осуждения от Бога. Преподобный Макарий понимает: если молитва творится небрежено, рассеянно, без покаяния, она может быть поставлена человеку во грех.

Пророки предупреждали о том же: в молитве не будьте как люди, которые искушают Бога. Говорят одно, а на деле готовят иное. В таком случае молитва становится полной противоположностью намерениям и поступкам человека, будет ему в осуждение.

Преподобный хочет открывать Богу свои подлинные чувства. Так мать тепло и искренне говорит с новорождённым ребёнком. Сначала внутри рождается слово, потом его произносят уста.

Святой стремится прославить Творца: восхвалю Имя Твое Святое Отца и Сына и Святаго Духа. Макарий Великий намерен всегда возвеличивать Троицу: ныне и присно и во веки веков. Аминь. Непременно, непреклонно, всей жизнью. Молитва для него — самое важное дело на земле и в мире вечном. Она обновляет человека. Нам важно понимать и разделять это.

Как-то меня поразила бледность отца Георгия.

Что с вами? — спросила его.

Я недавно разговаривал с людьми, а теперь думаю: правильное слово им сказал или нет.

Слово родилось. Уста его произнесли. И для батюшки важно было убедиться в подлинности слова, его соединённости с жизнью, соответствию воле Божией.

ОТ СНА ВОССТАВ

Отец Георгий рассказывал:

Вторая утренняя молитва тоже приписывается Макарию Великому. Она сразу вводит нас в состояние бодрости:

От сна восстав, полунощную песню приношу Ти, Спасе, и припадая вопию Ти: не даждь ми уснути во греховней смерти, но ущедри мя, Распныйся волею, и лежащаго мя в лености ускорив возстави, и спаси мя в предстоянии и молитве, и по сне нощнем возсияй ми день безгрешен, Христе Боже, и спаси мя.

Прошло время отдыха. Человек был погружён в состояние сна. Часто мы ничего не помним о нём. Но вот проснулись — и хочется принести песнь Творцу: полунощную песню приношу Тебе, Спасе.

Почему полунощную? Я был на Афоне. Там монахи сначала читают полунощницу, а потом уже — утренние молитвы. Потому песнь названа полунощной. А у нас она входит в утреннее правило.

Преподобный Макарий хочет принести Богу не молитву, а песню. Откуда такое желание? Душа наполнена чувствами благоговения, благодарности, страха Божия. Песня — лучшее средство выразить всё это. Душа поёт — и рождаются гимны Богу. Так было у пророка Давида, он пел псалмы.

(Продолжение в следующем номере)