В 17 лет он решил стать монахом и покинуть Рим. Произошло разделение Церквей на западную и восточную. Православным стало трудно жить в Вечном городе.
Преподобный Антоний унаследовал от родителей большое богатство. Часть его — раздал нищим. Часть — положил в бочку и бросил в море. В этой бочке, между прочим, уплыли иконы, священные сосуды.
Юноша начал переходить из монастыря в монастырь. Наконец в одном из них принял иночество и провёл двадцать лет. Католики прогнали православных монахов из обители. Антоний нашёл большой камень на пустом морском берегу. Целый год жил на нём. А 5 сентября 1105 года началась страшная буря. Камень оторвался от берега и… поплыл! Не бывает, чтобы камни плавали? Но факт остаётся фактом.
Такое приключение по силам только человеку с глубокой верой. Трое суток его носило по волнам. Наконец Антоний оказался в русле какой-то реки. Камень прибило к берегу. В самый канун Рождества Пресвятой Богородицы.
Утром местные жители собрались вокруг камня. Они разглядывали человека, который на нём стоял.
— Кто ты? Откуда взялся? — спрашивали его.
Он только кланялся в ответ, потому что не понимал ни слова.
Ещё трое суток святой молился на своём камне и просил Бога открыть ему, где он оказался. А потом спустился на землю и пошёл к городу, который виднелся невдалеке. Скоро Антоний встретил иностранного кузнеца, который знал латынь. Тот сказал монаху, что город этот — Великий Новгород, река — Волхов, страна — Русь. А храм перед ними — Святая София. Они оба вошли туда и оказались на богослужении.
В тот день служил Новгородский святитель Никита. Ему и рассказал преподобный о путешествии на камне через несколько морей. Святитель был поражён. Хотел оставить Антония при себе. Но тот захотел вернуться на свой на камень.
| Епископ очень заинтересовался этой историей. Он отправился к камню итальянского гостя и на месте решил: надо тут построить монастырь в честь Рождества Богородицы. Святитель взял на себя хлопоты по устройству обители. Вскоре на берегу Волхова появился первый деревянный храм. |
Прошёл год после прибытия преподобного Антония в Новгородскую землю. Он потихоньку изучил русский язык, общался с людьми. О его святости знали, к нему приходили за благословением.
Как-то рыбаки ловили рыбу возле обители и ничего не поймали. Святой вышел на берег и велел им ещё раз закинуть сеть. На этот раз она была полна. Но в сеть попала ещё и бочка, которую сразу узнал преподобный Антоний. В неё он положил часть своего имения, иконы, сосуды. Удивительно! Ничего не пропадает у Бога. Не забывать бы об этом.
— Отдайте мне эту бочку, — попросил святой.
Но рыбаки оказались людьми не промах:
— Не отдадим! Наше! Мы вытащили!
Что же сделал монах? Решительно направился к судье и потребовал своё. Подробно рассказал, что лежит в бочке, в каком порядке. И выиграл дело!
Теперь у святого появились деньги, чтобы выкупить землю вокруг монастыря, обустроить обитель. Были возведены каменные храмы, трапезная. Преподобный Антоний стал игуменом и управлял обителью шестнадцать лет.
Святой преставился к Богу в 1147 году. Его мощи погребли в храме Рождества Пресвятой Богородицы. Возле них совершались чудеса. В монастыре хранился камень, на котором преподобный приплыл из Италии. Тут исцелялись люди, освобождались от злых духов.
А священные сосуды, которые прибыли из Рима в бочке, увёз в Москву царь Иван Грозный. Они находились в ризнице Успенского собора.
Нет во Христе ни иудея, ни эллина. Каждая душа для Господа — самая важная. Научиться бы нам не делить людей ни по каким признакам и отдавать себя на волю Божию, как Антоний Римлянин. Чтобы строилась настоящая жизнь.
16 августа — память Преподобного Антония Римлянина
ЕПИСКОП И ЦАРЬ
Употреби труд, храни мерность — богат будеши.
Воздержно пей, мало яждь — здоров будеши.
Твори благо, бегай злаго — спасён будеши.
Эти мудрые мысли включил в своё завещание святитель Митрофан, епископ Воронежский. Шёл 1703 год. Восьмидесятилетний владыка подводил итоги жизни.
В ней было много трудов, лишений, голода. Даже мантию святитель Митрофан носил из крашенины — грубого домашнего холста синего цвета. После его смерти эту мантию возлагали на безнадёжных больных — и те исцелялись.
В 1672 году, когда владыку только поставили в епископа, он стал свидетелем очередной русской смуты. Умер царь. Короновали сразу двух государей — юных Иоанна и Петра. Четырнадцать лет они были вместе на троне — до смерти Ивана.
Святитель видел: без сильной власти стране не устоять. В слабом государстве и народ слаб. И он стал настоящим молитвенником за царя Петра I. Вникал в его планы, ценил труды. А в середине 1690-х годов жизненные пути святителя и правителя тесно переплелись. Пётр начал строить флот в Воронеже.
Что тогда творилось в городе, описать невозможно. Понаехали иностранные мастера. Тысячи людей со всей России согнали для работ. Ни условий жизни, ни мало-мальски терпимого питания не было. Начались болезни, смерти. Умирали прямо на улице. Народ стонал, возмущался. Осуждали царя.
А владыка держал его сторону. Помогал государю. Без флота Россия не могла стать сильной, отвоевать у турок выход к Чёрному морю. Епископ согревал и укреплял людей молитвой. Утешал, раздавал пожертвования, кормил голодных, лечил больных. Отпевал умерших, чьи имена были известны и безымянных.
В 1696 году царь Пётр проводил весну в Воронеже. На Благовещение и Пасху молился в соборе. Пели певчие царя. Служба была торжественная. Только святитель Митрофан, вероятно, выглядел слишком скромно. И царь подарил ему два — по числу праздников! — архиерейских облачения.
В мае государь с флотом пошёл на Азов, сильную турецкую крепость. Святитель Митрофан молился Богу о победе. И когда её одержали, Пётр сам известил о ней своего молитвенника. Продиктовал письмо к нему. Просил отслужить благодарственный молебен Богу.
Три года спустя царь строил в Воронеже новую флотилию. Накануне Благовещения святитель стал готовиться к встрече государя. После богослужения надо пригласить его на обед, угостить. Но нечем.
Епископ Митрофан написал письмо Острогожскому полковнику: «прикажите промыслить свеженькова осетрика да белужины свежей или хотя новосольной. А у нас в Воронеже взять и сомины негде».
Отсюда видно: очень и очень скромно питался владыка.
Царь Пётр был на богослужении и в гостях у святителя. Поражённый бедностью епархии, велел отписать к ней земли, даже мельницу — хороший источник дохода.
В очередной раз Пётр появился в Воронеже осенью и узнал о серьёзной болезни епископа Митрофана. Царь отправился навестить больного. Дорог его сердцу был этот старец-молитвенник.
И снова весна. Пётр в Воронеже. Святитель поправился. Царь узнал об этом и послал к нему гонца — звать во дворец.
Войдя во двор государя, святитель остановился. Он увидел статуи греческих богов и богинь. Повернутся и пошёл домой.
Царю доложили: владыка приходил, но почему-то удалился. Пётр опять послал гонца к епископу.
— Пока государь не прикажет убрать идолов, соблазняющих народ, я не могу войти в его дворец, — сказал святитель посланному.
Ну и разгневался же царь!
— Если он не придёт, — кричал, — казню!
Но святитель остался непреклонен:
— В жизни моей государь властен. Только неприлично христианскому царю ставить языческие идолы и тем соблазнять простые сердца.
Под вечер в Благовещенском соборе зазвонил большой колокол. Пётр удивился: вроде праздника нет. Что случилось? Послал к святителю спросить.
— Поскольку мне от его величества сказана смерть, — ответил епископ Митрофан, — то я, человек грешный, должен испросить у Господа прощения. Поэтому и назначил всенощное бдение.
Услышав это, царь рассмеялся. Велел срочно передать владыке, что прощает его. А заодно приказал убрать идолов.
На другой день святитель Митрофан явился в царский дворец.
Вначале XVIII века начались войны России со Швецией. Царская казна изрядно опустела. Зато в казне Воронежского архиерейского дома собралась значительная сумма — 4 тысячи рублей. Епископ передал эти деньги царю. Тот был искренне тронут, прислал владыке грамоту, в которой назвал его своим богомольцем. А потом снова и снова святитель Митрофан снабжал царя средствами.
Наступил 1703 год. Земная жизнь епископа Воронежского подходила к концу. Он принял схиму с именем Макарий. Завершил дела. Написал завещание, в котором указал: «а келейных (то есть личных) моих денег у меня нет — не имам в келии моей ни злата, ни серебра, что дати на воспоминание души моей грешной».
Узнав о смерти владыки, Пётр велел задержать погребение и сам прибыл в Воронеж. После отпевания духовенство собиралось поднять гроб с телом почившего. Но тут раздался голос царя:
— Стыдно нам будет, если мы не отдадим последней чести сему благодетельному пастырю. Вынесем его тело сами.
И Пётр шагнул ко гробу, первым взялся за него и вместе со свитой донёс до места погребения, опустил в землю.
— Не осталось у меня такого святого старца! — сказал он.
И о поминовении души святителя позаботился. Велел выделить из казны архиерейского дома 700 рублей.
Много лет спустя святитель явился в видении одному своему почитателю и сказал:
— Если хочешь быть мне угодным, молись об упокоении души императора Петра Великого.
Добро, которое начинается на земле, продолжается в вечности.
20 августа — обретение мощей святителя Митрофана, в схиме Макария, епископа Воронежского
ВЕЛИЧАЙШИЙ ЧЕЛОВЕК
Иоанн Предтеча — величайший человек из рождённых женами. Так сказал о нём Христос. Пророк был голосом Бога.
— Я глас вопиющего в пустыне, — говорил о себе.
К Иоанну приходили люди, крестились, задавали вопросы. Но не многие меняли свою жизнь.
Царь Ирод женился на жене собственного брата — Иродиаде. Предтеча говорил, что так нельзя. Иоанна невозможно было заставить молчать. Но можно было бросить в темницу — и оттуда его голос не будет слышен.
Ирод так и сделал. Предтечу арестовали. Но царь не хотел его убивать. Даже разговаривал с ним, советовался.
В день рождения Ирод устроил пир. Дочь Иродиады плясала для царя. Так хороша была девица, что тот воскликнул:
— Проси у меня, чего хочешь! Хоть полцарства. Ничего не пожалею!
Плясунья решила посоветоваться с матерью.
— Проси голову Иоанна Крестителя! — сказала та. Она жила мщением. И вот что удивительно: дочь согласилась.
— Дай мне на блюде голову Иоанна Крестителя! — сказала царю.
Тот опечалился. Но от своего слова не отказался. В темницу послали воина. Он отсёк голову Иоанну, положил на блюдо и принёс на пир. Примерная дочь взяла окровавленное блюдо и доставила матери.
Так окончилась земная жизнь величайшего человека. Он убит теми, кто ненавидел правду. Но в Небесном Царстве пророк рядом с Тем, Кто Сам — Истина.
Каждому приходится выпить горькую чашу смерти. Главное — что дальше?
Прошли века. День рождения Ирода остался в памяти Церкви. Но никому не приходит в голову его праздновать. Мы вспоминаем в этот день Иоанна Крестителя, его мученическую смерть и через неё — рождение в вечность. Восхищаемся красотой пророка, его преданностью Богу. Строго постимся. Молимся за тех, кто был убит.
11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Наталия ГОЛДОВСКАЯ