Что такое жизнь? Тайна. И каждый человек — тайна. Его знает только Бог. А мы судим о других по внешности и поступкам. В меру собственного опыта.
Святой праведный Иоанн Русский родился в Малороссии примерно в 1690 году. Считают, что в Запорожье, в семье казака. Когда вырос, оказался в армии. Участвовал в войне, которую Пётр I неудачно вёл с турками. Как многие русские воины, в 1711 году попал в плен.
Пленные были рабами у турок. Иоанна привёз в село Прокопион один из военачальников — ага. Раньше это была греческая Каппадокия. В селе оставались греки-христиане. Их турки притесняли, унижали. Но всё-таки там был пещерный храм — в честь великомученика Георгия Победоносца.
От Иоанна, как и от других пленных, требовали, чтобы он отрёкся от Христа и принял мусульманство. Он отвечал:
— Христианином я родился, христианином и умру.
Его били, пытали, сожгли волосы и кожу на голове. Он был воином и мужественно принимал страдания. От веры не отступал. Хозяину своему аге говорил, что готов честно служить ему, но никогда не отречётся от Христа.
Эта верность человека Богу стала вызывать уважение окружающих. Иоанну поручили важное дело — заботиться о хозяйских лошадях. Поселили в конюшне. Днём он работал. Ночью молился и по возможности ходил в церковь, причащался Святых Христовых Таин.
Хозяева всё больше доверяли рабу-христианину. Тот старательно работал, помогал людям — независимо от веры и национальности. Делился пищей с бедняками.
В дом аги пришёл достаток. И тот отправился в Мекку — святое место для мусульман. А супруга его собрала на ужин родственников. Вероятно, прислуживал за столом Иоанн. На востоке это высокая честь.
Ага очень любил плов. В тот раз блюдо особенно удалось. И хозяйка воскликнула:
— Как бы рад был мой муж отведать этот плов!
— Я могу передать его хозяину, — отозвался Иоанн.
— Ну так передай!
Иоанн взял тарелку с блюдом и вышел. Позже сообщил хозяйке, что просьбу её выполнил.
Через некоторое время ага вернулся домой и привёз с собой тарелку, на которой лежал плов. Рассказывал, что был удивлён, когда увидел еду на столе. Комната была заперта, никто не мог войти в неё. Ага с удовольствием съел плов. И только дома узнал, как тот появился у него.
Конечно, Иоанн молился о чуде не для того, чтобы удивить окружающих. Он хотел порадовать человека — и даёт нам пример: давайте радовать друг друга. Но главное — Иоанн открывал людям, как велик, всемогущ христианский Бог.
После этого случая все стали называть Иоанна святым. Хозяева предложили ему перейти в дом, построенный недалеко от конюшни. Но он отказался. Так и жил вместе с лошадками, спал на каменной лежанке в углу. По ночам ходил в церковь Георгия Победоносца. И примерно в 40 лет заболел. Иоанн, видимо, знал, что болезнь к смерти. Хотел причаститься, но священник боялся идти к нему. И Господь вразумил батюшку: тот положил Святые Дары в яблоко, передал Иоанну.
Русский воин и воин Христов преставился к Богу 27 мая 1730 года. Удивительно повёл себя его хозяин ага: отдал тело усопшего христианам. Иоанна отпели и погребли возле храма. На могилу праведника приходили христиане и мусульмане, просили о помощи в нуждах — и помощь получали.
Через три года святой Иоанн Русский явился во сне священнику и сказал, что его тело — нетленно. Над могилой появлялся огненный столп. Тогда христиане решили могилу раскопать. Обнаружили нетленные мощи и положили в храме. Святой продолжал чудотворить.
Прошло сто лет. Прокопион (по-турецки Ургюп) был разграблен. Воины-мусульмане вынесли мощи святого Иоанна из храма и бросили в костёр. Но мощи вернулись в храм. Их снова вынесли. Тут среди огня встал святой Иоанн, погрозил рукой обидчикам — и те в ужасе разбежались. А христиане потом вернули в храм нетленное и не тронутое огнём тело святого.
Ещё через столетие турки и греки проводили обмен населения. Греков-христиан перевезли на остров Эвбея. Своё селение они назвали Неопрокопион — Новый Прокопион. Мощи святого теперь там. Поклониться им, помолиться возле них приезжают православные, католики, мусульмане.
Иоанн Русский был воином. И современные воины прибегают к его надёжной защите. Особенно сейчас, когда идут военные действия. Но святой милостив ко всем, кто обращается к нему: попавшим в беду, больным — взрослым и детям.
Почему на иконах святого Иоанна изображают без бороды? В армии Петра I солдаты брились. Вероятно, Иоанн остался верен уставу — даже в такой малости.
Что же такое жизнь? Тайна. И каждый человек — тайна. Его знает только Бог. Мы не можем проникнуть в тайну другого человека, но узнаём его по поступкам. Святой Иоанн Русский откликается на наш зов, боль, просьбы. С особой чуткостью, заботой, любовью. Вот мы и тянемся к нему, стремимся всей душой, верим.
По благословению патриарха в Москве в районе Зябликово будет строиться новый храм Георгия Победоносца. Здания ещё нет, даже участок земли не выделен, а святой Иоанн Русский уже пришёл в общину храма частицей мощей. Он открывает нам путь к нему и утешает: храм обязательно будет.
9 июня (27 мая по-старому стилю) — память святого Иоанна Русского, исповедника
ПОКАЯНИЕ СВЯТОГО
— Зачем это напечатали?! — сказал мне кто-то о «Предсмертном дневнике» отца Иоанна Кронштадтского.
Я понимаю недоумение человека. Мы привыкли к довольно гладким и порой сладким описаниям жизни святых. А тут святой сам говорит о себе — часто с покаянием.
Есть в «Дневниках» моменты простой человеческой радости: «Спросить морошки после обедни — покушать, да и в дорогу взять на пароход. — За всё благодарю Господа, подающего всё потребное, всё во благо и наслаждение наше невинное. — Целую невидимую руку Твою, Господи; созерцаю Тебя во всех делах рук Твоих! Неисчислимы оне, по причине множества, наподобие песку морского и звезд небесных».
Есть скорби от болезней: «Сегодня с часу дня или раньше — гроза: гром, молния, дождь, ливень. Я предчувствовал эту непогоду (сильный ветер) за двое суток — в некоторых лёгких припадках болезни.
Ласковость хозяев и всех домашних ко мне необыкновенная. Я не стою её. Благодарю Господа».
Отец Иоанн видит своё малейшее падение. И как же он кается!
«Прости мне, Господи, грех мой — грех раздражения, гнева, озлобления на противоречащих мне… Научи меня кротости, смирению, терпению, незлобию, тихости всегдашней Духом Твоим Святым.
Вот я ощущаю в сердце моём, что Ты за покаяние помиловал меня, отняв скорбь и тесноту от души моей и даровав мир и пространство сердцу. Благодарю».
Другой эпизод: «Прости, Господи, что я нарушил главизну закона Твоего — любовь к ближнему и раздражился на слугу свою, и «дурой» назвал её во гневе. Каюсь. Прости, исправь, не допусти до греха впредь».
Святой — и вдруг «дура!». Но ведь мы и у древних отцов читали: все люди растут от падения к падению. Главное — встать, не отступить от веры. Тут отец Иоанн — лучший пример для нас. Вот главное лечение, которое он всем предлагает: «Причащение Святых Таин в каждую Литургию меня делает здоровым, мирным, обновлённым. Благодарю Господа, оживляющего меня сими чудными Тайнами. Сколько сокрыто величайших дарований в Литургии! Христиане православные! Боготворите Литургию, боготворящую нас по милости Божией! Священники и миряне, обновляйтесь ею всякий день. Слава щедротам Бога Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.
Кто дал мне чувствовать себя столь благо, как сегодня, и вчера, и третьего дня? Твой дар, всеблагий Господи!»
Батюшка напоминает нам: ничего не бойтесь, свободно идите по жизни! «С вами присутствует Сам Святейший Глава Церкви Своей — Господь Иисус Христос, возлюбивший её и предавший Себя за неё; да представит ю Себе славну Церковь, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, но да будет свята и непорочна. С вами лики патриархов, пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных и всех святых; с вами мысленно вся Русская Церковь в лице своих искренних чад».
Молитва отца Иоанна защищает страдающих: «Господи, Творче и Промыслитель всех, повергаю, недостойный раб Твой, моление мое пред Тобою…» — взывает он. В другом случае просит: «Господи, накажи Антонину за дерзость и пошли ей болезнь и напасть, чтоб смирилась и научилась слушаться матери и почитать её, добрую, простую, неграмотную».
Накажи — значит, открой глаза. С одной целью — спасти человека.
Батюшка сурово обличает тех, кто не принимает веру. Но молится за них, желает им добра (нам бы научиться этому!): «Они не с нами, а против нас и против Христа. Обрати их, Господи, к истинной Церкви Твоей и спаси их».
Отец Иоанн подводит итоги жизни. Учит: «При молитвах наших за ближних Господь смотрит на сердца наши — искренно ли мы желаем спасения и всякого блага нашим ближним, как себе; во-вторых, на то — искренно ли мы гнушаемся грехом и любим покаяние и добродетель; в-третьих, на то — любим ли мы искренно Господа и сердечно ли преданы Ему? В-четвёртых, не гневаемся ли на кого, не враждуем ли? Аще принесеши дар твой к олтарю и ту помянеши, яко брат твой имать нечто на тя: остави ту дар твой… и шед прежде смирися… (Мф. 5. 23—24). Мы не должны иметь ни к кому неприязненного отношения, а должны иметь отношение любовное, терпеливое, всепрощающее, чтобы и Бог простил нам…».
Больше всего святой благодарит Бога: «О, как я был рад о спасении моём от Господа! — Слава Тебе!».
Так зачем это напечатали? Чтобы мы поняли: до конца жизни человек борется со злом. Оно в нас живёт и часто побеждает. Отец Иоанн Кронштадтский на собственном примере показывает, как это происходит и как нам действовать.
Последняя запись в «Предсмертном дневнике»: «Аще кто не имеет Духа Христова, тот и не Его. Подумай глубже об этих словах и соблюди их в сердце твоём, и осуществи их жизнию твоею. Сколь о многих придётся сказать, что и тот не Его, и эти не Его, а чьи-то будто другие. — Толстовки или еретички, или такой-то — записной картежник, а этот — биллиардщик, а этот — любитель конских ристалищ, а этот — низкий раб Марии, или Вариньки, или Олиньки, а этот — раб и поклонник своего хозяина или туза-богача, не имеющий понятия о истинном милосердии, без которого вся жизнь — ничто. Ибо одна милостыня искренняя способна спасти души наши».
14 июня — прославление святого праведного Иоанна Кронштадтского
Наталия ГОЛДОВСКАЯ