Пост — это, собственно, воздержание. Только через него можно привести тело в такое состояние, чтобы оно было нашим другом в духовном преуспеянии.
А задача у нас — сделать тело со-трудником Великого поста.
Понятно, что пост у нас двоякий: «Постимся, братие, телесно, постимся и духовно!»
Тело должно подчиниться стремлениям духа. Нам надо захотеть очистить себя, свою душу — и через это помочь духу быть собранным, устремленным к Богу. Это, собственно, и есть одна из целей поста.
Вот, положим, отказалась ты от скоромной пищи. Но дух твой празден, ищет развлечений. Ты рассуждаешь: «Сейчас у меня дела — с подружками пообщаться, с соседями посидеть. А потом уже помолюсь». И начинаешь задвигать важное — в угол, а неважное — ставишь на первое место.
А надо отсечь ненужные помыслы, развлечения. Перестать смотреть увеселительные программы по телевизору. Приглашают тебя на мероприятие, где будет компания, вино, много еды. А ты и так не успеваешь собрать себя в короткие дни Великого поста.
Придёт Пасха — и тогда мы посетим друзей, родственников. А пока — пост. Он будет цельным, если мы позаботимся не только о перемене пищи, но и о перемене настроения ума.
В пост Бог оказывает мне доверие, ждёт, что это время я использую для духовной пользы. Приведу в порядок мысли, не буду позволять себе брожения ума, неполезных, ненужных занятий, пустого чтения. Прежде всего, уделю время молитве. Она помогает уму сконцентрировать внимание на Священном Писании, священных образах. Буду читать Библию, Евангелие, наставления святых отцов, которые духовно питают человека. Укрепляют, открывают нам область высоких переживаний, состояний.
Когда-то эти высокие состояния были достоянием человека. А потом мы их потеряли. И надо вернуться к ним. Вдохнуть горнего воздуха, чтобы всё внутри — очистилось.
Наш ум ведёт нас в дни Великого поста, внимая покаянным молитвам, великопостному Богослужению. И мы подтягиваемся за ним.
Все эти молитвы — проникновенные. Стоит послушать хорошего чтеца — и в дни Великого поста душа проникается этим пророческим высоким молитвенным духом. Появляется цельное духовное настроение.
Великий пост — строгий и долгий. Вместе со Страстной седмицей — почти пятьдесят дней. Легко тому поститься, кто физически здоров, молитвенно настроил себя, имеет навык, полюбил пост как друга, который ему помогает в духовном преуспеянии. А тот, кто физически изнемогает, чьё здоровье ослаблено, тому надо поститься духовно и подбирать для тела такую пищу, которая давала бы человеку возможность и воздерживаться, и не терять рабочего состояния.
Завершается пост Страстной седмицей, когда мы со-переживаем той жертве Господа, которую Он принёс за каждого из нас, приняв на Себя грехи мира.
Смерть Христа на Кресте неотделима от Его Воскресения. Во Христе Воскресшем мы получаем полноту, оправдание, обновление духовной жизни. Пасха — это явление силы будущего Царства Божия. Оно откроется всему человечеству.
Наш жизненный путь Господь обозначил как узкий. По этому пути мы идём к вечной Пасхе: «О, Пасха велия священнейшая Христе, о мудросте и Слове Божий и сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего».
Протоиерей Георгий БРЕЕВ
18 марта — начало Великого поста