«Елецкая обитель скудна запасами хлебными и особенно дровами, так что жить с братией трудно, а помочь нечем, так как во владении архимандрии мало подданных», — писал гетману Мазепе настоятель Черниговского Елецкого монастыря Феодосий. Обращение к Мазепе было почти бесполезно. Гетман не отличался щедростью к духовным лицам и обителям. Но, вероятно, отец Феодосий иного выхода не видел.
И произошло невероятное. Мазепа отдал монастырю целое село. Из особого уважения к настоятелю. Да ещё нашлись благотворители. И в два года обитель выстроилась внутренне, то есть молитвенно, и внешне.
В истории Церкви много святых людей, о жизни которых почти ничего не известно. Она сокровенна. Но их дела открывают: велик был перед Богом этот человек. И о святителе Феодосии, архиепископе Черниговском, почти не осталось свидетельств. Он из рода дворян Углицких, жил в XVII веке. Отец его Никита служил священником. Мать звали Марией. Какое имя родители дали сыну при крещении, мы не знаем. Дату его рождения — тоже.
Сначала мальчик учился дома. Потом поступил в Киево-Братскую Богоявленскую школу — по тем временам высшее учебное заведение. Привыкший почитать родителей, юноша перенёс эти чувства на учителей — родителей иного рода. Всю жизнь по сыновьи относился он к ректору школы Лазарю (Барановичу), ставшему архиепископом Черниговским. И тот проявлял себя верным и любящим духовным отцом.
Вскоре после школы молодой человек принял монашество с именем Феодосий — в честь преподобного Феодосия Киево-Печерского. Новый монах учён, воспитан, искренен. На него смотрели как на перспективного, назначали на ответственные посты в Киеве. А он хотел жить вдали от города, в тихом монастыре. Его желание сбылось. В первую свою обитель он приехал иеродиаконом. Там стал иеромонахом.
Отец Феодосий до такой степени отличался от остальных, что довольно скоро его назначили игуменом в другой монастырь. Потом в третий. Тихой жизни не получалось.
На Украине, как и теперь, было нашествие раскольников, католиков. Они захватывали православные храмы, обители. Восстанавливать разрушенное приходилось отцу Феодосию.
Наконец его перевели, уже архимандритом, в Черниговский Елецкий монастырь. На этом настоял преосвященный Лазарь, к тому времени почтенный старец. Здесь отец Феодосий заново строил обитель и вёл дела епархии.
Владыка Лазарь хлопотал о том, чтобы архимандрита Феодосия возвели в сан архиепископа. Обратился к царям Иоанну и Петру Алексеевичам и патриарху Адриану. Отмечал: «пречестный архимандрит — муж благий, украшенный добродетелями монашеской жизни, которую ведёт с молодых лет».
11 сентября 1692 года архимандрита Феодосия в Москве поставили во епископа, а через два дня — в архиепископа. Он вернулся в Чернигов и по-прежнему оставался помощником своего учителя.
Год спустя преосвященный Лазарь умер. Святитель Феодосий с духовенством торжественно отпели его и похоронили за левым клиросом в кафедральном Борисоглебском соборе.
«Чти отца твоего и матерь твою — и благо тебе будет», — говорит заповедь Божия. Это подтверждает жизнь святителя Феодосия. Ещё два с лишним года управлял он Черниговской епархией. Вероятно, владыка был прозорлив и знал срок собственного ухода. Пригласил в Чернигов и поставил рядом с собой иеромонаха Иоанна (Максимовича) — будущего митрополита Тобольского и всей Сибири. Готовил преемника.
Святитель Феодосий отошёл к Богу в феврале 1696 года. Его тело было погребено недалеко от учителя — за правым клиросом Борисоглебского собора. А Черниговскую кафедру занял архиепископ Иоанн.
И вдруг новый владыка заболел. Поднялась высокая температура, начался бред. В разгар болезни святитель Иоанн позвал келейника и распорядился немедленно отслужить вечерню и прочесть служебное правило.
Окружающие поняли, что он совсем плох. Ведь этот приказ говорил о том, что владыка завтра собирается служить литургию. Разве это возможно в его состоянии? Но перечить не стали. Сделали, как просил.
Утром архиепископ встал совершенно здоровым — и действительно служил Божественную литургию. На расспросы ответил, что накануне вечером ему явился покойный владыка Феодосий и сказал:
— Служи завтра и будешь здоров.
Преосвященный Иоанн написал в стихах «похвалу» в честь своего исцелителя. В соборе сделали небольшую пещерку над мощами святителя Феодосия и лесенку к ним.
Довольно скоро пещерку пришлось расширить, устроить большой, широкий проход к мощам. Слава о новом угоднике Божием быстро распространялась. Множество людей приходило в собор помолиться ему и попросить о помощи.
Чудеса были поразительные. У гроба святителя Феодосия прозревали слепые, начинали говорить немые. Раскаивались раскольники. Так прославляет Господь Своих верных служителей.
Святитель часто являлся во сне тем, кто обращался к нему. Двести лет его почитали как местночтимого святого. В 1896 году прославили всей Церковью. Мощи владыки были обретены нетленными. На торжествах произошло столько чудес, что это произвело впечатление не только на православных.
Жизнь святителя Феодосия проходила скрыто от людских глаз. Но по делам узнаётся человек. Теперь он открыто помогает всем, кто молится ему.
18 февраля — память святителя Феодосия, архиепископа Черниговского
РОЗЫ ИЗ РАЯ
Святую мученицу Дорофею вели на казнь после страшных истязаний. Она была избита в кровь, покрыта ожогами.
Помощник игемона усмехнулся:
— Эй ты, невеста Христова, пришли мне яблок и роз из рая!
Его друзья рассмеялись: остроумная шутка.
А Дорофея сказала:
— Обязательно пришлю.
Палач поднял и опустил меч. Земная жизнь святой оборвалась. Началась вечная.
Перед Феофилом появился мальчик лет четырех. Он протянул советнику три яблока и три розы:
— Это тебе прислала Дорофея.
И стал невидим.
Друзья ещё смеялись, а Феофил уже говорил:
— Я верю во Христа! Он истинный Бог!
— С чего ты взял?
— Посмотрите на эти яблоки, на розы! Они из рая. Их прислала Дорофея!
Произошло чудо. И Феофил поверил в Бога. А остальные… пошли доложить правителю, что его советник исповедует Христа.
Сначала Феофила мучили. Потом казнили. Его память празднуется в один день с мученицей Дорофеей.
19 февраля — память святых мучениц Дорофеи, Христины, Каллисты и мученика Феофила из Кесарии Каппадокийской
ОНИ РЯДОМ
Царь приказал распять Феодора Стратилата на кресте. Чтобы святой ещё больше страдал, в него стреляли из луков, резали тело бритвами. Глядя на мужество этого человека, нотарий Уар, который вёл протокол казни, не выдержал, подошёл к кресту, припал к ногам мученика:
— Благослови меня! Благослови! Скажи мне твоё последнее слово!
— Не оставляй своего дела. Опиши всё, укажи день, когда я перейду к Богу, — попросил нотария святой.
Феодор затих на кресте, и царь решил, что он умер. Мучители ушли. А ночью Феодору явился ангел и снял его с креста. Исцелил раны мученика и сказал:
— Радуйся и укрепляйся благодатью Господа нашего Иисуса Христа! Соверши до конца свой подвиг!
Царь послал двух сотников, чтобы они принесли к нему тело Феодора. Мученика на кресте не было.
— А ведь правду говорят христиане! — воскликнул один из них. — Видно, Христос воскрес. И этого раба Своего воскресил.
Тут они увидели Феодора, целого и невредимого.
— Прими нас, мученик Христов! Мы теперь тоже христиане!
С ними вместе уверовало ещё семьдесят воинов.
Царь узнал об этом. Прислал триста воинов с приказом убить непокорных. Но и те приняли Христа. Почти весь город восхитился мужеством Феодора Стратилата и уверовал в его Бога.
Мученик добровольно склонился под меч палача. Он просто и ясно попросил людей не освобождать его:
— Мне подобает отойти к Господу!
И на прощание ещё раз попросил нотария Уара:
— Опиши день моей кончины. А тело погреби в имении родителей. Когда умрёшь, пусть тебя похоронят по левую сторону от меня.
Видите, как важно хранить память о великих людях и их делах? И на земле, и в вечности Уар — рядом с Феодором.
21 февраля — память мученика Феодора Стратилата
ЧУДО
«Если царица получит исцеление по молитве того человека, ты будешь иметь со мною мир. Если же ты не пошлёшь его ко мне, то я разорю огнём и мечом твою землю», — читал великий князь Московский Дмитрий Иванович послание от хана Джанибека.
Эта откровенная угроза задела юное сердце князя. Но нет на Руси силы, способной справиться с татарами. Надо терпеть. И послал князь слуг к митрополиту Алексию — позвать старца для разговора.
Престарелый митрополит ждать себя не заставил:
— Что тебе, княже мой?
— От хана послание пришло. Требует, чтобы ты приехал к нему и исцелил его супругу — Тайдулу. Она три года назад ослепла.
— Разве мне это по силам? — произнёс митрополит.
— А не поедешь, грозит разорить Русь, — ответил юный князь.
— Тогда выбора нет.
Прощальный молебен служили в Успенском соборе. Священство молило Бога и Его Пречистую Матерь о помощи владыке. Народу пришло много. Митрополита Алексия любили.
Вдруг возглас удивления раздался в соборе. Сама собой загорелась свеча у гроба чудотворца митрополита Петра. Надежда перешла в уверенность:
— Это к добру! Поможет Бог владыке.
Путь в Орду долог и труден. Много молитв вознесено к Господу. Много дум передумано. Возможно, вспоминал святитель Алексий, как в детстве ловил птичек на лугу. Однажды расставил сети, а сам прилёг на траву — и сладко заснул. Вдруг слышит:
— Зачем, Алексий, ты напрасно трудишься? Я сделаю тебя ловцом людей.
Проснулся мальчик, огляделся — никого. Какого Алексия звали? Он-то Елевферий. И слова какие странные! Так в Евангелии Спаситель говорил апостолу Петру:
— Сделаю тебя ловцом человеков.
А в двадцать лет он принял монашеский постриг. И нарекли ему новое имя Алексий.
Митрополитов для Руси поставляли в Царьграде. Владыке Алексию было за шестьдесят, когда он отправился туда. Корабли возвращались домой. На море разбушевался лютый шторм. Митрополит дал обет Богу: «Построю храм в честь того святого, в день памяти которого пристанем к берегу». И буря утихла.
В праздник Всемилостивому Спасу владыка Алексий стоял на берегу. В Москве он начал строить храм и монастырь — Спасо-Андроников, по имени первого настоятеля.
Князь Дмитрий в двенадцать лет остался сиротой. Святитель благословлял его на великое княжение, помогал в управлении страной. А теперь — такой поворот событий. Как примут митрополита в Орде?
Ослепшая ханша ждала человека Божия. Другой надежды у неё не было. И тут видит сон: идёт святитель Алексий в архиерейском облачении среди духовенства. Проснулась — и велела сшить облачения, которые ей привиделись.
Хан Джанибек сам вышел навстречу владыке. Ввёл в свои покои, поднёс дары. Святитель облачился. Достал небольшую свечку, которую сделали от свечи у надгробия митрополита Петра. Зажёг и начал служить молебен о здравии царицы. Вот уже освящена вода. Святитель окропил ею больную ханшу.
— Я вижу! — раздался крик. — Я вижу!
Чудо поразило всех, кто был рядом. Начались торжества, благодарения. В знак особой почести хан Джанибек вручил святителю Алексию перстень — по сути, объявил его неприкосновенной персоной, бесконечно важной на всей территории татарских владений.
А уж как радовались в Москве! Русь получила очень важную передышку от татар. Она восстанавливала силы. И умножала святыни: на территории московского кремля стали строить Чудов монастырь — в честь Чуда Архистратига Михаила в Хонех и в память исцеления царицы Тайдулы.
Но умер хан Джанибек. В Орде началась кровавая борьба за престол. Новый хан Бердибек убил двенадцать родных братьев и решил идти с войском на Русь.
Опять служили молебен в Успенском соборе. Опять собирался в Орду митрополит Алексий — спасти от смерти и разорения свою паству. Ему это удалось: «кроткой, разумной беседой укротил ярость жестокого хана». Так свидетельствует житие.
85 лет было святителю Алексию, когда он спокойно отошёл ко Господу. О кончине своей знал заранее. Причастился Святых Христовых Тайн. Всех благословил пребывать в мире и любви.
У гроба святителя сразу начались чудеса. Бог прославлял Своего служителя.
А через два с малым года на поле Куликово воспитанник митрополита великий князь Московский Дмитрий Донской сразился с несметными татарскими полчищами и одержал победу. Началось освобождение Руси от ига.
На земле молился за князя преподобный Сергий Радонежский, а на небе — все святые, в России и не только в России просиявшие. Среди них — святитель Алексий, который помогал Дмитрию Донскому хранить мир в стране и собирать силы.
25 февраля — память святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси
ДРУЖБА
Дружили два монаха — Тит и Евагрий. И вдруг поссорились. Видеть друг друга не хотят. Слышать не могут. Даже на литургии вражда не утихала Один кадит фимиам, другой — отходит подальше.
Разболелся Тит. И похоже, к смерти. Просит братьев:
— Позовите Евагрия!
Приводят. Тит с постели поднялся, поклонился в ноги бывшему другу:
— Прости меня!
А тот глаза отводит в сторону, ни за что не соглашается.
Тит опять:
— Прости, брат!
Безуспешно.
— Прости, брат, молю тебя!
— Нет! — и внезапно Евагрий упал замертво.
А Тит встал с колен совершенно здоровый.
Все в ужасе.
— Что это было? — переглянулись монахи.
И Тит рассказал:
— Лежу я больной и вижу: ангелы от меня отступают, плачут. И понимаю, что враждой с братом прогневал Бога. Попросил привести Евагрия. Стал прощения просить. Он не простил. И тут ангел ударил его огненным копьём. А мне подал руку и поднял на ноги.
Остаётся надеяться, что святой Тит отмолил душу друга. Велика сила любви и молитвы.
12 марта — память преподобного Тита, пресвитера Киево-Печерского, в Ближних пещерах почивающего
КУШАЙ, ЦАРЬ!
Разорил Иван Грозный Великий Новгород. И пошёл с войском на Псков. Ходит блаженный Николай по городу, плачет. Плачут и жители:
— Научил бы ты нас, что делать!
— Столы выносите, хлеб-соль кладите — встречайте царя, — учит Николушка.
Вошёл Грозный царь во Псков. Великопостный благовест звонит. Жители на коленях стоят в почтительном поклоне. На столах — хлеб-соль. Зашёл царь в собор. А блаженный Николай идёт ему навстречу, несёт кусок сырого мяса:
— Кушай, царь, кушай!
— Я христианин и не ем мяса в пост! — отвечает Грозный.
— А-а, ты пьёшь кровь человеческую…
Скривился царь, но не отступил от злого замысла. Велел снять с собора колокол.
— А коня-то потеряешь, — приговаривал блаженный.
Колокол сняли. И тут захрипел, рухнул на землю любимый конь царя. Вздрогнул Грозный. В ужасе уехал из Пскова. А его воины грабили жителей, храмы, монастыри. Но побоища не было.
13 марта — память блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского.
Наталия ГОЛДОВСКАЯ