Ночь. Темно. Непроглядно. Пастухи стерегут стадо. Развели костёр, греются возле него. Да и животные теснятся к огню, не отходят от яркого пламени.
Вдруг стало светлее, чем днём. Это открылось небо. Появился Ангел — и пастухи «убоялись страхом великим. И сказал им Ангел:
— Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знамение: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
— Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках — благоволение».
Так рассказывает о Рождестве Христовом Евангелие. А дальше говорит о том, что пастухи пошли к пещере, которую им указал Ангел. Увидели там Пресвятую Деву Марию, старца Иосифа. И только что родившегося Богомладенца Христа, лежащего в яслях — кормушке для домашних животных.
Пастухи поклонились Господу. Рассказали Марии и Иосифу «о том, что было возвещено им о Младенце Сем». И снова ушли в ночь. А «Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своём» (см. Лк. 2. 1—20).
Конечно, Пречистая Дева не знала, что происходило в столице. А там сильно встревожился царь Ирод и «весь Иерусалим с ним». Из дальней страны пришли в город учёные люди — волхвы. И настойчиво спрашивали у всех:
— Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
Царь Ирод собрал первосвященников и книжников, выяснил, где должен родиться Христос. Земной правитель понял: в наш мир пришёл Царь Небесный и решил уничтожить Его, не допустить к власти. Тайно призвал к себе волхвов, попросил тщательно разведать о Младенце — и доложить ему. Вроде бы он тоже хочет попасть в Вифлеем.
Мудрецы не заподозрили обмана — и отправились дальше. Поклонились Младенцу Христу и поднесли Ему пророческие дары: золото — как Царю, ладан — как Богу, смирну — как обречённому на смерть.
Мудрецы вернулись домой, минуя Иерусалим. Ангел во сне явился им и велел так поступить. А старцу Иосифу тоже во сне сказал:
— Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его… (см. Мф. 2. 1—15).
Так началась земная жизнь Христа. Он пришёл в наш мир — Иисус, Бог Спаситель. Это значение Его имени. Господь из небесной безграничной широты шагнул в ограниченность человеческого тела, тесноту земного бытия. Стал доступен людям.
Свет просиял в ночь Рождества — и прорвался во тьму наших душ. Бог соединил с Собой больное, погибающее человечество. Пришёл отдать Себя в жертву за каждого из нас. Объяснил нам, как велико наше достоинство: чело-век — это богоподобная личность, стоящая ликом к вечности, а не прикованная к земле. Бессмертная и любимая Творцом.
Христос открыл нам имя Бога — Пресвятой Троицы: Отец, Сын и Дух Святой. Мы теперь знаем: Создатель терпеливо ждёт, пока созреет душа каждого и повернётся к Нему. Захочет Света, осмысленности жизни, милости. Осознанно и благодарно примет заботу и любовь Господа.
— С нами Бог! — поёт Церковь в рождественскую ночь. С нами Слово, ставшее плотью. С нами Свет, просиявший из вечности. Тот, кто ходит во Свете, видит, куда идёт, зачем живёт, Кому нужен, Кем любим. Радуется и повторяет:
— Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках — благоволение.
Редакция
7 января — Рождество Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа
8 января — Собор Пресвятой Богородицы
11 января — память праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня
Следующий номер выйдет к Сретению Господню.