Поздравляем протоиерея Ярослава ШИПОВА! Он награждён Патриаршей литературной премией имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Лучше всех и больше всех с творчеством отца Ярослава знакомы наши читатели. В «Семейной православной газете» печатались новые, только что написанные рассказы батюшки, его интервью. Почти все эти публикации собраны в сборнике «Весенний сон», вышедшем в издательстве «Никея» год назад.

Отец Ярослав окончил Литературный институт имени Горького. А про этот институт ходили весёлые анекдоты. (далее…)

Апостолы перенесли страшное потрясение: распятие Христа, Его смерть на Кресте. Почти все они разбежались, предали Учителя — и это тоже тяжёлым грузом легло на душу. Только юный Иоанн Богослов стоял у Креста рядом с Божией Матерью.

И вот ученики сидят в доме, запершись. Им страшно, они боятся арестов, расправы. От жён-мироносиц узнают, что Господь воскрес, — и не верят. Им эта весть кажется пустой. (далее…)

Вся скорбь земли, вся боль, весь ужас легли на Христа, но Он не сбросил их ни воскресением, ни вознесением Своим во славе. Христос остаётся Агнцем Божиим, закланным до сотворения мира за спасение мира… (далее…)

В конец, о заступлении утреннем, псалом Давиду, 21 (1), — так надписан этот удивительный псалом. Блаженный Феодорит Кирский, другие толкователи считали, что в заглавии дано указание: начальному певцу при появлении утренней зари, песнь Давида. Начальный певец — первый, главный, руководитель хора.

В монастырях, пустынях старались встречать день молитвами и славословиями Богу. Почему же при появлении утренней зари пели именно этот псалом?

Его можно назвать мессианским. Он потрясает нас с первого слова — обращения к Богу: Боже, Боже мой, вонми ми, вскую оставил мя еси? Далече от спасения моего словеса грехопадений моих (2). (далее…)

Спектакль-романс — так назвали свою премьеру в Русском духовном театре «Глас». И это сразу вызывает улыбку и нетерпение: «Что они придумали?»

А придумали очень хорошо. Взяли забытую пьесу забытого автора — «Горящие письма» Петра Петровича Гнедича. Перенесли место действия в музыкальный салон, время действия — в наше время. И… (далее…)

Одна бабушка (Царство ей Небесное!) рассказывала мне такую историю. Жила у них в деревне старая монахиня — ещё дореволюционного пострига. Монастыри разогнали, храмы разрушили. Но матушка в миру старалась сохранять уклад, соответствующий её званию. (далее…)

Боже, царя храни!

Сильный, державный,

Царствуй на славу нам,

Царствуй на страх врагам,

Царь православный! (далее…)

Полутёмный храм наполняется людьми задолго до полуночи. Хор поёт канон «Волною морскою…» Кажется, звучит он негромко, потому что главное — впереди.

Наступает полная тишина. Из алтаря еле слышно доносится:

— Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех; и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити! (далее…)

Слава, Господи, преславному воскресению Твоему! (далее…)

Девятнадцатый и двадцатый псалмы — едины по содержанию. Это заметно даже в Богослужении. На утрени воскресного дня они оба читаются перед самым торжественным чином — когда хор должен пропеть: «Хвалите имя Господне!»

Во времена Российской империи поэт Василий Андреевич Жуковский написал стихи-молитву «Боже, царя храни!» Они стали гимном, звучали на всех народных и государственных торжествах. (далее…)