Семейная православная газета

(Окончание. Начало в № 4)

Александр Сергеевич был уверен: холера не страшнее турецкой перестрелки. А в перестрелке он бывал. Нас пугает неизвестность.

Да, конечно. И мы постоянно живём в неизвестности: не знаем, что будет через минуту, час. В буднях, когда всё идёт в привычном русле, острота неизвестности сглаживается. Сглаживается и острота восприятия мира: многие из нас как бы забывают о его таинственности. А может, реально забывают. Попадают в суету, делают будни безликими. Но ведь каждый день — неповторим, единствен. Пропустим его чудо — пропустим жизнь. Читать далее ПУШКИН, ОКРУЖЁННЫЙ КАРАНТИНАМИ

Отошёл от земных дел. От долгого, более полувекового служения перед престолом Господним. От многочасовых исповедей. От бесконечных бед, которые несли ему люди — и через него получали утешение.

Вот мы идём с ним по церковному двору. Навстречу женщина:

— Батюшка, как хорошо, что я вас встретила!

Чувствую беду — и отхожу в сторону. Но слышу её слова:

— У меня рак четвёртой степени. Операцию делать поздно, химиотерапию тоже. Только умирать. Мне страшно. Читать далее Отошёл к Богу протоиерей Георгий Бреев.

«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб», — рассказывает святое Евангелие (Мф. 28: 1).

Жёны-мироносицы были измучены. Проплакали всю субботу. Сердце рвалось, не верило, что Господа убили, что Он предал дух на Кресте. И наступила непоправимая разлука. Но надо было продолжать жить. И они купили ароматные масла, пошли ко гробу — помазать тело Христа. С любовью к Тому, Кто был Любовью. Читать далее ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Христос воскрес — и пали демоны!

Христос воскрес — и радуются ангелы!

Христос воскрес — и торжествует жизнь!

Христос воскрес — и мёртвые выходят из гробов!

Святитель Иоанн Златоуст Читать далее И ТОРЖЕСТВУЕТ ЖИЗНЬ

(Окончание. Начало в №№ 2, 3) 

Пророк Давид просит Бога: Воздаждь ми (дай мне снова) радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя (14). А радость спасения приходит к человеку от Святого Духа.

Когда Дева Мария услышала благовестие архангела Гавриила о воплощении Христа, Её сердце наполнилось такой радостью, которую можно назвать всемирной. Потом Пречистая сказала праведной Елисавете: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём» (Лк. 1: 47). Читать далее ПСАЛОМ ПЯТИДЕСЯТЫЙ

Мы продолжаем публиковать отрывки из новой книги Наталии Голдовской «А поговорить?..», где рассказывается о встречах и открытиях на пути в вере (начало в № 7 за 2018 год). Читать далее

«Осень подходит. Это любимое моё время — здоровье моё обыкновенно крепнет — пора моих литературных трудов настаёт — а я должен хлопотать о приданом да о свадьбе, которую сыграем Бог весть когда. Всё это не очень утешно. Еду в деревню, Бог весть, буду ли иметь время заниматься и душевное спокойствие, без которого ничего не произведёшь, кроме эпиграмм…» — писал Пушкин 31 августа 1830 года. Читать далее ПУШКИН, ОКРУЖЁННЫЙ КАРАНТИНАМИ

Два праздника стоят рядом — Благовещение Пресвятой Богородицы и Вход Господень в Иерусалим. В Церкви всё устроено Божественной премудростью. Начало спасения и само спасение человеческого рода — неотделимы друг от друга. Читать далее ПО СЛОВУ ТВОЕМУ

Из Евангелия мы знаем, как слушает Христос, как замечает и выделяет в толпе человека, которому Он необходим или который готов ответить на Его зов. Господь погружается в ужас Распятия, ужас нашей смерти. И в то же время Он свободен, самовластен, всегда остаётся Самим Собой, несмотря на бури, испытания, опасность, риск и их цену, и бесстрашно предъявляет нам абсолютное Божие требование: мы должны жить и войти в жизнь вечную. Читать далее ХРИСТОС ПРИНИМАЕТ НАС

(Продолжение. Начало в № 2)

Пророк Давид видит двойственность человека: мы зачаты и рождены во грехах, но премудрость Божия может нас преобразить. И он молится: Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся (9).

Окропление — некое тайнодействие. В Богослужении Ветхого Завета священник кропил людей жертвенной кровью. А в псалме говорится об окроплении иссопом — особым составом, применявшимся для очищения человека или жертвы.

И сейчас сохранилась традиция окроплять храмы, церковную утварь, иконы, но уже святой водой. Во время молебнов кропят народ. На Троицу освящают зелень, на Преображение Господне — плоды. Читать далее ПСАЛОМ ПЯТИДЕСЯТЫЙ