Метка: Жемчужины

Никто не поленится помянуть своих родителей; но поминать надо и всех (усопших) православных христиан, и не в тот только день, а во всякое время, на всякой молитве. Сами там будем и будем нуждаться в молитве этой, как бедный в куске хлеба и чаше воды. Читать далее МИЛОСТЬ МОЛИТВЫ

Мы живём в радости Христовой. И если бы только понимали, что можем радоваться даже в скорби житейской!

После каждой скорби, каждой трагедии приходит момент, когда Бог даёт нам новую глубину души, новые силы, новое понимание жизни, способность нести крест для того, чтобы другие могли ожить и тоже возрадоваться о Боге. Читать далее МЫ ТАК ЛЮБИМЫ БОГОМ

Мы поём Пресвятой Богородице в акафисте: «Радуйся!..» Да, радуйся о том, что люди вокруг Тебя это поют, спасены ужасом Гефсимании, Страстной Седмицы, Крестом Твоего Сына. Радуйся, Божия Матерь, что так нас возлюбил Бог. Радуйся, что не напрасна Божия любовь и крестная смерть Твоего Сына. Мы поняли, приняли любовь. Читать далее РАДУЙСЯ!

Все мы встречаемся в Церкви, потому что услышали: здесь есть жизнь, надежда, торжествует Божия любовь. Каждый из нас любим и спасён, ведь любовь Божия крепче смерти, греха, зла. Любовь Божия — жизнь для нас…

Сегодня вечером мы будем петь воскресный канон: «и просветимся торжеством, и друг друга обымем, рцем: братие, и ненавидящим нас простим вся воскресением». Потому что не простить — значит остаться во тьме, а мы стремимся к свету. Не простить — быть рабом греха, а мы ищем свободы. Не простить — сохранить в себе семя и жало смерти, а мы желаем воскресения, молим о нём, стремимся к нему. Читать далее НАЧАЛО И КОНЕЦ ПУТИ

Много у нас всяких нужд духовных и телесных… А между тем наши молитвы и прошения часто не доходят до Царя Небесного по нашим грехам и в силу нашего крайнего недостоинства. Мы часто просим и вопием ко Господу, но Господь не внемлет нам, потому что просим без веры, вопием без надежды. Часто имеем влечение к добру, но не можем следовать ему; напротив, часто делаем то, чего внутренне гнушаемся. Хотим быть добродетельными, но по-прежнему остаёмся грешными. Даём обеты возненавидеть грех и не можем расстаться с привычкой к нему и истребить в своём сердце услаждение им. И все, по слову Священного Писания, пьём беззаконие, яко воду (Иов. 15: 16). Читать далее НАМ ОНА БЛИЗКА

В древности, когда ещё не развился церковный календарь, единственным праздником в честь Девы Марии был второй день Рождества,.. который и доныне называется Собором (то есть собранием) в честь Пресвятой Богородицы. Читать далее ДАР ЗЕМЛИ

Мы говорим: «Пречистая Богородица, спаси! Пресвятая Дева, защити! Матерь Божия, заступись за нас!» Что это значит? Кто мы — по отношению к Ней? Ради нас страшной смертью умер на Кресте Её Сын, пережив ужас Гефсиманского сада и страстных дней. Потому что мы — грешные, каждый из нас потерял Бога, доступ к Нему и к своему брату, ближнему, самому родному. И Сын Божий сделался Сыном Человеческим, чтобы уничтожить пропасть, которую грех создаёт между человеком и Богом, уничтожить бездну, отделяющую человека от человека… Читать далее ОНА ЗАСТУПИТСЯ

Мы думаем о смерти всегда как о разлуке. И мы правы, потому что разлучаемся с человеком, который нам дорог. Но мы не должны забывать, что в смерти незримо для нас совершается величайшее таинство, по которому сознательно или неведомо для себя тоскует всякая душа: происходит встреча с живым Богом. Со смыслом, красотой, полнотой жизни… Читать далее ПЕРЕД ВЕЧНОСТЬЮ

Каждый раз, когда тихим светом сияет слава Богородицы, мы должны помнить, что эта слава вспыхнула, как огонь, в горниле испытания. Вспомните явления славы Христа Спасителя. Только тогда была явлена Его слава на земле, когда говорилось о Кресте или переживался Крест. Первый раз это было свидетельство Иоанна Крестителя: «вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Ин. 1. 29). И голос Божий раздался: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3. 17). Читать далее СЛАВА КРЕСТА

Дошёл слух о делах Господа до Ирода; он при этом тотчас и заключил: это Иоанн воскрес (Мф. 14. 2). Мало ли что можно было при этом подумать! А между тем, он ни о ком не подумал, как только об Иоанне. Кто же это дал такое направление его мыслям? Совесть. От неё не спрячешь бессовестных дел, суда её ничем нельзя поправить. Обезглавливая Иоанна, Ирод присвоял себе право на то, и другие не отрицали такого права, а совесть заговорила своё, и речей её не мог он заглушить ничем. Вот ему и видится Иоанн. Читать далее СОВЕСТЬ ГОВОРИТ