ПО СЛОВУ ТВОЕМУ

Исаак Левитан. Весна. Большая вода

Два праздника стоят рядом — Благовещение Пресвятой Богородицы и Вход Господень в Иерусалим. В Церкви всё устроено Божественной премудростью. Начало спасения и само спасение человеческого рода — неотделимы друг от друга. Читать далее ПО СЛОВУ ТВОЕМУ

ХРИСТОС ПРИНИМАЕТ НАС

Из Евангелия мы знаем, как слушает Христос, как замечает и выделяет в толпе человека, которому Он необходим или который готов ответить на Его зов. Господь погружается в ужас Распятия, ужас нашей смерти. И в то же время Он свободен, самовластен, всегда остаётся Самим Собой, несмотря на бури, испытания, опасность, риск и их цену, и бесстрашно предъявляет нам абсолютное Божие требование: мы должны жить и войти в жизнь вечную. Читать далее ХРИСТОС ПРИНИМАЕТ НАС

ПСАЛОМ ПЯТИДЕСЯТЫЙ


(Продолжение. Начало в № 2)

Пророк Давид видит двойственность человека: мы зачаты и рождены во грехах, но премудрость Божия может нас преобразить. И он молится: Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся (9).

Окропление — некое тайнодействие. В Богослужении Ветхого Завета священник кропил людей жертвенной кровью. А в псалме говорится об окроплении иссопом — особым составом, применявшимся для очищения человека или жертвы.

И сейчас сохранилась традиция окроплять храмы, церковную утварь, иконы, но уже святой водой. Во время молебнов кропят народ. На Троицу освящают зелень, на Преображение Господне — плоды. Читать далее ПСАЛОМ ПЯТИДЕСЯТЫЙ

ИГУМЕН С ДУШОЙ ПОЭТА


На Прощёное воскресенье я послала ему коротенькое сообщение: «Батюшка, простите меня!». В ответ пришло: «Прощаю, и ты меня прости!»

В следующее воскресенье 8 марта снова пришло сообщение с его телефона: «Сегодня батюшка Иов отошёл ко Господу». Читать далее ИГУМЕН С ДУШОЙ ПОЭТА