ВЕСЁЛЫЙ ГОЛОС АВТОРА


Детективные истории об отце Брауне сочинил Гилберт Кит Честертон. Он так описывал своего героя:

«Священник этот был ничем не примечателен, даже фамилия у него была заурядная — Браун».

«…священник ничем не привлекал внимания: лицо у него было простое и маловыразительное». Читать далее ВЕСЁЛЫЙ ГОЛОС АВТОРА

ВЫБОР СТАРЦА АМВРОСИЯ


У оптинского старца Амвросия было много почитателей и ещё больше противников. Даже в одной семье. Мать уговаривала взрослую дочь:

— Давай поедем к батюшке, он тебе поможет.

А дочь категорически возражала:

— Он лицемер и обманщик!

Наконец согласилась ехать, чтобы мать от неё отстала. В приёмной старца девушка стала около двери. Батюшка Амвросий входил в приёмную и дверью слегка прижал сердитую посетительницу.

— Кто это у нас? — удивлённо спросил он. Посмотрел и сказал: — А, это Вера пришла смотреть на лицемера! Читать далее ВЫБОР СТАРЦА АМВРОСИЯ

СТИХИ, КОТОРЫЕ ПОЮТ

Псалмопевец Давид

Недавно мне попалась старая записная книжка. Открыла её, а там цитаты из «Размышлений о псалмах» Клайва Стейплса Льюиса:

Незачем толковать о том, что прощать легко. Все мы помним старую шутку: «Бросил курить? Это что! Я сто раз бросал». Прощать трудно. Мы сотни раз вынуждены прощать одно и то же. Прощаем, умерщвляем досаду, а она оживает, как ни в чём не бывало. До седмижды семидесяти раз надо прощать не 490 обид, но одну единственную.

Считать себя правым — одно, считать себя праведным — другое.

Зло быстро входит в привычку.

Вынужденная милость хуже суровой справедливости.

…человеку надо пройти через смерть, если он хочет жить в истинном значении этого слова.

Всё, что было лучшего в религиозной истории мира, предвосхищало Христа. Читать далее СТИХИ, КОТОРЫЕ ПОЮТ

ЗА ПОРОГОМ

Исаак ЛЕВИТАН. За порогом

Бог умеет хранить Свои тайны. Но человеку всё время хочется заглянуть за порог, которым заканчивается земная жизнь. Нам известны видения святых и не святых людей о загробном мире. Почти все они — личные: касаются этого человека и его ситуации. Общей картины никак не рисуют.

У апостола Павла было общее видение: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет… был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (см.: 2 Кор. 12: 8—9). Читать далее ЗА ПОРОГОМ

И ТОРЖЕСТВУЕТ ЖИЗНЬ

Смерть Христа на Кресте неотделима от Его Воскресения. Во Христе Воскресшем мы получаем полноту, оправдание, обновление духовной жизни.

В страдании Господь велик, превосходит все человеческие возможности. Даже язычники-воины убедились: это был воистину Сын Божий. От Него не исходило никаких укоров, никаких поношений тем, кто стоял рядом, распинал, подносил Ему уксус. Наоборот, Он молился: «Отец, прости им! Они не ведают, что творят» (см. Лк. 23: 34).

Когда дух Его выходил, Спаситель сказал: «Совершилось!» Совершилось всё — до последней капли, до последней йоты. Как Богочеловек Он исполнил Свою высочайшую миссию (см. Ин. 18: 28—30). Читать далее И ТОРЖЕСТВУЕТ ЖИЗНЬ

ВСТУПЛЕНИЕ К БЕСЕДАМ О ПСАЛМАХ


29 апреля прошлого года отошёл ко Господу протоиерей Георгий Бреев. До сих пор в нашей газете печатались его беседы о псалмах. И сегодня — завершающая публикация.

Наша последняя рабочая встреча с отцом Георгием состоялась 13 марта 2020 года. Мы запланировали выпустить вторую книгу его объяснений псалмов —с тридцатого по шестидесятый. Они уже были записаны на диктофон. Оставалось записать только вступление.

Вдруг отец Георгий попросил:

— Сделай мне книгу к Пасхе!

— К следующей? Постараюсь, — ответила я.

Он помолчал. И начал говорить:

— Дорогие читатели!..

А через несколько дней началась эпидемия коронавируса. Атмосфера сгущалась, жизнь менялась. Храм закрыли на карантин. Отец Георгий попал в больницу с воспалением лёгких. Читать далее ВСТУПЛЕНИЕ К БЕСЕДАМ О ПСАЛМАХ

ПСАЛОМ ШЕСТИДЕСЯТЫЙ


У этого псалма такое название: В конец, в песнех, Давиду псалом 60 (1). Из души царя и пророка Давида в песнех излился гимн Творцу и Создателю. Исполнять его полагалось в конце Богослужения — в конец.

Святитель Василий Великий считал: шестидесятый псалом полезно читать при унынии, печали, скорби, когда душа находится в тисках и не может освободиться. В таком состоянии надо усиленно, постоянно молиться, каяться в грехах.

Давид обращается к Господу и просит: Услыши, Боже, моление мое, вонми молитве моей (2). Моление — это молитва, которая никогда не прекращается, продолжается изо дня в день, от часа к часу. Когда наступали времена испытаний, Церковь Божия призывала народ на общее моление к Господу. Читать далее ПСАЛОМ ШЕСТИДЕСЯТЫЙ

ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ


Заглавие у этого псалма пространное, состоит из двух стихов: В конец, о изменитися хотящих, в столпописание Давиду, в научение, (1), внегда сожже средоречие Сирийское, и Сирию Совальскую, и возвратися Иоав, и порази Едома в дебри Солей 12 тысящ, 59 (2). Исполнять в конце, о тех, кто хочет измениться, для надписи на столбе поучение Давида, когда он сжёг междуречье Сирийское и Сирию Совальскую, и возвратился Иоав, и поразил Эдома в Соляной долине двенадцать тысяч. Читать далее ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ

ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ


У пятьдесят восьмого псалма длинное название: В конец, да не растлиши, Давиду в столпописание, внегда посла Саул, и стреже дом его, еже умертвити его, 58 (1). Исполнять в конце, да не погубишь, псалом Давида для написания на столпе, как послал Саул воинов, и стерегли дом его, чтобы умертвить его.

В надписаниях псалмов, начиная с пятьдесят третьего, пророк Давид открывал свои молитвенные переживания, связанные с гонениями на него. Воины царя Саула преследовали Давида. Он просил Бога: да не растлиши — не предай меня смерти, тлению.

Смерть бывает телесная и духовная. Пророк был носителем Божией благодати и понимал: в гонениях неимоверно трудно выжить, но ещё труднее — не потерять дары Святого Духа. И пророк хотел высечь псалом на каменном столпе: Давиду в столпописание. Сохранить на века, сделать достоянием народа Божия. Читать далее ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ

ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЙ


В конец, да не растлиши, Давиду в столпописание, 57 (1)
. Подобные заглавия мы видим во всех псалмах, отображающих страшные моменты в жизни пророка Давида. Его преследовали воины царя Саула. На каждом шагу Давиду грозила смерть — и ему приходилось скрываться, принимать на себя юродство. Благодаря покровительству Божию, из опасностей пророк выходил невредимым.

В Первой Книге царств всё это изложено чётко, ясно, убедительно. Почему же Давид в псалмах не придерживается такой последовательности? А потому, что пророки воспринимают жизнь не внешне. Они передают сокровенные чувства людей. Читать далее ПСАЛОМ ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЙ