Однажды к митрополиту Ростовскому Димитрию подошли два человека. По распоряжению царя Петра I велено было брить бороды. А эти двое не хотели:
— Мы лучше положим голову на плаху!
И аргумент у них был:
— Если бороду сбрить, исказится образ Божий.
— А что отрастёт — отсечённая голова или сбритая борода? — спросил митрополит. Читать далее «ТВОРЮ ТЩАТЕЛЬНО»
— Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я! — говорил преподобный Амвросий Оптинский. Имена древних пророков легко вошли в его пословицу. А вот апостол Павел — нет, хотя и он терпел всю жизнь «жало в плоть». Трижды просил Господа избавить его от телесного страдания, но Христос ответил:
— Довольно тебе благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи.
«Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силён», — писал апостол (см.: 2. Кор. 12. 8—9, 10).
У преподобного Амвросия тоже было «довольно» благодати от Господа. И его тяжёлая болезнь, вероятно, стала неким противовесом, который помогал ему прямо, не уклоняясь, ходить перед Богом. Старец редко прибегал к помощи земных врачей. Но случалось и такое. Читать далее СОН СТАРЦА АМВРОСИЯ
Мы так редко интересуемся апостолами Христовыми! А они ради нас не жалели сил, здоровья, жизни. Преодолевали огромные расстояния, попадали в шторма, терпели кораблекрушения, сидели в темницах. И почти все были жестоко убиты.
Евангелие говорит о них просто и немного. Но возникает чувство встречи с ними — полной и глубокой. Вот читаем у Иоанна Богослова: «На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною». Что делает Филипп? Конечно, соглашается. Но ему надо поделиться этой радостью с самым близким другом: «Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, Сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев» (см. Ин. 1. 43-49). Читать далее ИДИ ЗА МНОЮ!
— Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, — говорил преподобный Амвросий Оптинский, — потому что с помощью Божией человек может исправить своё сердце.
Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу (исповедовать грехи — прим.) и творить посильную милостыню.
Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же когда не видит никакой надежды на его исправление. Читать далее «НЕ ОСТАВЛЮ ВАС!»
Недалеко от подмосковного Волоколамска стоит монастырь преподобного Иосифа Волоцкого.
В центре его — каменный собор в честь Успения Божией Матери.
Там почивают мощи святого.
Игумену Иосифу было около сорока лет,
когда он пришёл сюда — к городу Волоку Ламскому,
рядом с которым находилась его родовая вотчина.
К тому времени он много повидал, многому научился. Читать далее «ОТ ДУХА ПОКАЯНИЯ»
Воплотившийся Бог Иисус Христос шёл по земле. Его сопровождали ученики. Он назвал их Апостолами — Своими посланниками. Ещё за Господом следовали «некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней» (Лк. 8. 2). Женщины ходили за Христом не постоянно, а когда получалось. У них не было никаких званий: они благодарно служили Спасителю. Об этом рассказывает Святое Евангелие. Читать далее ОНИ БЫЛИ ПРОСТО ДРУЗЬЯМИ
В 1014 году новгородский князь Ярослав восстал на родного отца — великого киевского князя Владимира, крестителя Руси. Ярослав отказался платить дань. Почему? Владимир был стар, а сыновей у него — много. И все от разных матерей, кроме Бориса и Глеба, родившихся в христианском браке.
Больше всех Владимир любил Бориса, держал его при себе. Ярослав понял: отцовский престол перейдёт к брату, который моложе — и прав на наследование не имеет. Вот и начал бунтовать. Читать далее «ПОСМОТРИ НА ЧАДО СВОЁ!»
Семья с двумя небольшими детьми оказалась на юге — очень далеко от родного Петербурга. Нелегко жилось в чужой стороне. И совсем тяжко стало, когда муж заболел. Лечение не помогало, он впал в кому, и по поведению врача жена поняла: супруг скоро умрёт.
Стояла палящая жара. Женщина отвела детей к соседям. Открыла в доме окна и двери, но это не приносило облегчения. Она стояла у окна и думала о том, что сейчас поехала бы на могилку блаженной Ксении — и выплакала бы ей свою беду, попросила о помощи.
Вдруг — стук калитки. На пороге появилась женщина неопределённого возраста в валенках, шубе, белом пуховом платке. В такое пекло!
Весной 1407 года вдоль реки Тверцы шёл крестьянин, еле передвигая ноги. Был он болен. Остановился передохнуть, взглянул на воду — и испугался. По реке плыло человеческое тело, но как-то странно: течение не сносило его вниз, тело оставалось на месте.
— Не бойся! — услышал крестьянин женский голос. — Иди к протопопу в Преображенский собор и скажи, чтобы забрал меня отсюда и похоронил в церкви с правой стороны. Я Иулиания, княгиня Вяземская. Читать далее ВЕРНОСТЬ И СВЯТОСТЬ
«Я была дочерью высоконравственных родителей-христиан: маленькое семечко веры было посажено ими…» — вспоминала Анна Ивановна Зерцалова. Она родилась в Москве 31 января 1870 года в дворянской семье. Отец её служил в управлении Смоленской железной дороги, капитала не имел. И родители старались дать дочери образование, чтобы она могла зарабатывать себе на жизнь.
НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ
В гимназии Анна училась хорошо. Но девушка попала под влияние либеральных идей. С доверием изучала «тяжёлые теории Дарвина, Канта, Бокля», «не понимала, что все их спутанные антихристианские идеи, имевшие целью якобы расширить кругозор человека, могли быть лишь гибельными…»
